Православне Прибужжя

Плюс 358 святих: Діжон не про гірчицю, Ліон не про суп, а Клермон не про футбол

Календарна реформа Української Церкви отримана цікаве продовження 

Останнім рішенням Синоду до Православного церковного календаря ПЦУ для загальноцерковного шанування вносяться імена таких святих, які також вшановуються в інших Помісних Православних. 

А також затверджується список імен християнських святих I тис. н.е. та святих інших Православних Церков (358 імен) без окремого дня пам’яті у церковному календарі ПЦУ, для їхнього внесення до іменослова у Православному церковному календарі.

 І це дуже цікаво, бо це розширює світогляд, і географічно, і хронологічно.

Ми ж вирішили про деяких з них розповісти окремо, а можливо запропонувати вам методику, як розібратися у тих сотнях нових імен і не потонути.

Один зі способів - розбити святих ще спільної на той час Церкви по регіонах.

У минулій публікації ми розповіли про святих, які служили на території сучасної Греції, Великої Британії.  

А у листопаді є дні пам'яті святих, які жили на території Франції.

Венігн Діжонський — християнський святий, мученик і пресвітер (священник) із Бургундії, один із перших проповідників християнства на території сучасної Франції. Зазнав мученицької смерті під час переслідувань християн за імператора Доміціана (бл. 90-ті рр. І ст.). Його мощі вшановують у Діжоні, де над місцем поховання святого у VI ст. збудували базиліку Сен-Бенінь - одну з найвідоміших середньовічних святинь Бургундії.

Він є покровителем міста Діжон і традиційно вважається апостолом Бургундії, тобто тим, хто приніс сюди християнство.

Стремоній — вважається першим єпископом Клермона, де був засновником першої громади. Його діяльність припадає приблизно на III–IV століття, хоча точні дати невідомі. У житіях він згадується як чудотворець і засновник перших церков в Оверні (район Франції).

Іреней Ліонський - християнський святий, один із представників ранньохристиянської теології та східної апологетики, священномученик.

Після мученицької смерті його поховали в церкві Святого Йоана в Ліоні, яку пізніше перейменували у церкву Святого Іринея на його честь. 

Такими бачить святих Франції штучний інтелект. 

Ми не знаємо, і навіть уявити не можемо їхній правдивий образ в такій глибині століть. Але історія святих з перших часів ще не розділеної Церкви дуже збагачує її у нашій свідомості і дозволяє відчувати і переємство з ранніми святими і спорідненість із Європою.

https://www.facebook.com/share/16Z6yeAhuM/